- Allah est son éducateurOn cherche partout qui l'a formé — un cheikh, une école, une chaîne de transmission. Le corpus répond ailleurs, et…
- Attaché au câble, dans un monde qui détacheUne source donne une définition du titre par ce qu'il a fallu tenir pour le mériter. Il faut d'abord mesurer…
- Autodidacte et chercheurIl est décrit comme un chercheur, en partie autodidacte, qui s'intéresse à de nombreuses disciplines. Sa formation combine les études,…
- Caché, non perduToutes les traditions font allusion à quelque chose qui est perdu ou caché, et le représentent sous des symboles divers.…
- Cesse de chercher qui tu esC'est une consigne, et elle lui est adressée directement. Après le dévoilement il se met à se demander qui suis-je…
- Chaque particule est un versetIl est associé au Livre-Mère, « dont chaque particule de l'univers serait un verset manifesté ». L'univers entier se…
- Compte ses actes pour zéroLe corpus porte un désaccord qu'il n'a pas tranché : a-t-il un libre arbitre, ou exécute-t-il ? Voir Son libre…
- D'où cela vient-ilLe Mahdi va dire des vérités. Elles viennent de lui — c'est bien lui qui parle. Et pourtant, lui-même va…
- Des situations proportionnéesSa formation n'est pas l'épreuve aveugle : c'est un dosage. Allah crée des situations proportionnées à ce que son âme…
- Deux lettres sur vingt-septJusqu'à sa venue, la terre n'a reçu que deux lettres sur les vingt-sept que compte la science d'Allah. Tout ce…
- Deux niveaux de connaissanceLe document distingue chez lui la connaissance acquise — études, recherche, expérience — et la connaissance inspirée. Les deux coexistent…
- Détache-toi d'euxUn texte d'Ibn Arabi s'adresse à lui directement, et le ton y change : ce ne sont plus des descriptions,…
- Guidé par des inconnusUne question se pose devant les textes qui s'adressent à lui, et elle est simple : pourquoi ce détour ?…
- Il ferme toutes les causesIl y a un moment où il cesse d'agir sur le monde : il ferme toutes les causes. Cela veut…
- Il goûte le mal et s'en détourneUn texte lu en direct pose la question de sa guidée, et la réponse tient en une symétrie : —…
- Il n'a pas d'autre maîtreDans un poème du cheikh al-Qoussi, le Prophète s'adresse à lui et lui dit une chose qui règle la question…
- Il ne juge pas, il cherche ce qui pousseSa sincérité de cœur se voit à ceci : il ne juge pas son prochain. Ce qu'il cherche à la…
- Il ne voulait pas être le MahdiMalgré les épreuves abondantes, malgré les déceptions abondantes venues de ceux qui l'entouraient, il n'a pas changé de cap. Il…
- Il passe par tous les degrésIl ne saute aucune marche. Muslim — et même, un temps, dans le statut de muslim et presque délaissé. Puis…
- Il porte le poids des péchés des autresIl se culpabilise. Et véridiquement — non pour faire plaisir à Allah, mais parce qu'il le croit. Tout au long…
- Il prend le bien de chacunUne fois qu'il a vu ce qui était bien et ce qui était mal, il aurait pu s'installer dans son…
- Il revêt les attributsLes sources disent qu'il comprendra la sagesse de son paradis, et qu'il comprendra le langage des morts et des vivants.…
- Il s'imprègne du prophèteCe n'est pas une imitation, et ce n'est pas instantané. Tout au long de son cheminement, doucement, il s'imprègne du…
- Il traverse les épreuves des prophètesIl subira une grande partie des épreuves que les prophètes ont subies. Ce n'est pas une répétition pour la forme.…
- L'année qui pèse dix ansDe l'état qui se prolonge en lui, il est dit une chose sur sa durée vécue : Il se peut…
- L'argent qui vient du systèmeLe corpus dit qu'on lui a tout retiré. Un relevé dit qui l'a fait, et pourquoi cela lui a été…
- L'arrière-boutiqueQuand on lui apporte une information, il ne se contente pas de la recevoir : il la complète, il la…
- L'existence sous ses sandalesIbn Arabi écrit de lui : il a regardé l'existence — et elle fut sous ses sandales. Que toute l'existence…
- L'expérimentation, pas seulement l'inspirationLa compréhension véritable ne vient pas seulement de l'inspiration divine mais aussi de l'expérimentation — le fait d'appliquer cette inspiration…
- L'habit de la pauvretéIbn Arabi s'adresse à lui directement, et lui dit : « Habille pour ton Seigneur l'habit de la pauvreté. »…
- L'inspiration divineUne formule revient d'un texte à l'autre, presque mot pour mot : Il possède une science qui lui vient de…
- L'inspiration, pas la révélationIl n'est pas prophète. Il ne reçoit pas le wahy, la révélation. Ce qu'il reçoit est l'ilham, l'inspiration — deux…
- L'intelligence saineLe corpus emploie l'expression et la définit par une seule condition. Une intelligence saine veut dire que sa réflexion l'est…
- L'intention affinéeLe commandement sur les causes ne se trouve pas dans un pouvoir : il se trouve dans l'intention. Et une…
- La batterie déchargéeL'image est donnée pour faire comprendre à quoi sert tout son cheminement, et elle est volontairement domestique. Le Mahdi, c'est…
- La conscience témoinCe qui lui vient du rouh, ce sont des pensées — mais des pensées très hautes. Elles lui donnent des…
- La défaillance dans la formuleUne parole formulée à partir du tawhid possède une éloquence hors du commun — la forme même en porte la…
- La fixation obsessionnelleLe terme appartient à la spiritualité, non aux sciences profanes — et le mot « obsessionnel » n'y est pas…
- La formation avant la nuitTout son cheminement est une formation. Mais il y en a une seconde, à l'intérieur de la première, et elle…
- La langue des oiseaux et la science des ventsHéritage de Suleiman — Salomon. La langue des oiseaux : comprendre les langages cachés de la création et percevoir ce…
- La montagne noire et le désert des loupsIbn Arabi décrit son trajet en une seule phrase, du néant au sceau. Au début de son affaire, il est…
- La parole devient lumièreLa parole d'Allah est une lumière. Nous ne le savons pas, parce que nous n'y ajoutons pas foi — et…
- La part de sa scienceUne parole des awliya, les rapprochés : « Nous avons tous pris une part de la science de l'imam Mahdi,…
- La prison de ses soucisOn décrit souvent ce moment comme un éloignement : un coup loin, un coup près, et la tristesse qui l'écarterait.…
- La prison qui le formeUn mot est repris en direct, et la reprise vaut mieux que ce qu'elle corrige. On avait dit éloignement. Puis…
- La pédagogie comme capacitéComprendre ne suffit pas : il doit pouvoir la transmettre. La capacité tient…
- La période noireIbn Arabi écrit de lui : un serviteur dont le visage noircit de son souci — lumière des perspicacités, sceau…
- La sagesse atypiqueChaque prophète, chaque messager, chaque calife a une sagesse qui n'appartient qu'à lui. Celle de Suleiman — Salomon : le…
- La science des soufflesUn texte attribué à Ibn Arabi dans le recueil rapporté lui donne un savoir dont le corpus n'avait pas le…
- La séparation d'avec son rouhUn vers d'Ibn Arabi dit ce qui l'attend, et il se lit à l'envers pour dire ce qu'il vit :…
- Le Coran lui répond en temps réelDans ses moments de tristesse, quand il est profondément dans ses pensées, des versets viennent. Pas au hasard : en…
- Le chemin à traverserIbn Arabi ne se contente pas de le décrire : il lui donne une marche à suivre, en une série…
- Le chercheur des secretsOn l'appelle Mufattish al-asrar — le chercheur des secrets. Le mot dit une manière de faire, pas seulement un objet.…
- Le code déjà préinscritIl ne s'instruit pas : il débloque. Ainsi, s'il ne sait pas monter à cheval et doit partir en guerre…
- Le corps est une prisonLe corpus dit sa peine de vingt manières — la cage, la prison des soucis, l'année qui pèse. Al-Qoussi la…
- Le détachement malgré luiLe corpus dit qu'il est détaché. Un relevé montre pourquoi son détachement est d'une autre espèce que celui qu'on cherche…
- Le jardin où seul le mort entreSa science est au-delà du barzakh. Le mot est expliqué : le barzakh, c'est la rencontre des deux mers —…
- Le langage des lettresContrairement à l'idée répandue, il ne parlera pas mille langues. Il parlera avec le langage des lettres. Toute la science.…
- Le lien est lié à l'affaireVoici pourquoi il ne peut pas se contenter d'adorer dans son coin, et pourquoi son lien avec Allah se distend…
- Le maître dépasséLa Qasîdat al-Khidr contient une scène que le corpus n'avait pas : celle où ceux qui devaient l'instruire s'écartent. فى…
- Le mécanisme de l'amourC'est le passage qui explique comment il a pu aimer sans savoir quoi — et il est donné comme un…
- Le mélange est une aideLes awliya l'ont dit d'eux-mêmes : « nous avons dispersé, mélangé l'affaire. » On y verrait un obstacle — un…
- Le point sous le baSans le point, une lettre arabe change de sens. Le Mahdi est ce point : celui qui permet de reconnaître,…
- Le rouh agit sans qu'il le sacheUne erreur courante est corrigée d'abord : on croit qu'il ne serait pas guidé avant l'islah et guidé après. C'est…
- Le septième dans la scienceIbn Arabi anticipe une objection, et il y répond d'avance. « Peut-être le critique critiquera-t-il le septième dans la science.…
- Le seuil du détachementIl finit par arriver à un état précis : un attachement extrême au Créateur — et non à la créature.…
- Les causes comme dialogueIl agit avec les causes, parce qu'il entretient à travers elles comme un dialogue avec Allah. Il écarte toutes les…
- Les deux moitiés de l'attractionSa période d'attraction vers Allah — le jadhb — occupe tout ce qui précède la nuit de l'islah. Et elle…
- Les deux personnalitésIl a une personnalité intérieure et une personnalité extérieure, et ce n'est pas une manière de parler : les deux…
- Les douleurs du corps, et l'eau froideParmi les quatorze qualificatifs du manuscrit d'as-Sulaymânî, un seul concerne son corps : ayyoubien de remède. Ce n'est pas la…
- Les héritages prophétiques convergent en luiIl n'est pas prophète — la limite est posée explicitement. Mais il porte « les munitions des prophètes » :…
- Les intelligencesOn dit de lui qu'il est intelligent, et le mot est trop court. Il y a plusieurs intelligences, et personne…
- Les options de l'âmeL'intention a une force de frappe. Ce n'est pas une manière de parler : c'est ce par quoi les choses…
- Les opérations qu'il aurait subiesCe que cette page rapporte est avancé au conditionnel par celui-là même qui le dit, et le corpus le porte…
- Les personnalités qu'il porteIl sera constitué de plusieurs personnalités. Parmi les trois ou quatre qu'il aura en lui : celle de Khidr, et…
- Les portes qui se fermentLe corpus dit qu'Allah ferme ses causes. Un relevé en donne le mécanisme, et il n'est pas celui qu'on croit…
- Les quatorze qualificatifs du manuscritAprès le tableau du temps qui précède, la Menace, sur la démolition des tyrans — le manuscrit attribué à Abou…
- Les vingt-sept lettresL'alphabet complet compte vingt-sept lettres. Chaque prophète, chaque messager en avait reçu au plus une ou deux — « des…
- Les vérités des vivants et des mortsIl connaîtra les vérités des vivants et des morts. Par quel moyen ? À travers le Coran. Car sa lecture…
- Meurs à toi-mêmeUne parole d'al-Jîlânî est appliquée à ce qu'il traverse : Meurs à toi-même, tu vivras par ton Seigneur. Et une…
- Ne pense ni à ce monde ni à l'au-delàUn texte de Cheikh Salah al-Din al-Qoussi fait parler al-Khidr, qui s'adresse au serviteur attendu. Il annonce ce qu'il raconte…
- Par petites fractionsCe qui lui vient ne vient jamais d'un coup. Il reçoit par petites fractions. C'est l'inverse de ce qui arrive…
- Pendant qu'on le cache, on le formeLe voile et la formation ne sont pas deux temps successifs : ils occupent le même temps, et ils ont…
- Plus il approche, plus la pression monteOn imaginerait l'inverse — que les choses s'allègent à mesure qu'il avance. C'est le contraire. Plus il avance vers son…
- Porter les savoirs à leur perfectionLa seule parole du document à porter un nom — attribuée à Jaʿfar al-Sadiq : Il n'y a pas un…
- Pourquoi il ne peut pas être dévoilé plus tôtLa question revient toujours : pourquoi tout ce temps, si tout était déjà là ? Pendant l'apparition, il a atteint…
- Pourquoi il stagneIl y a des moments où il n'avance plus. Et ce n'est pas faute d'aide : c'est à lui de…
- Pourquoi on l'appelle le mort-vivantLe corpus emploie le nom ailleurs. La qasida en donne la mécanique, et elle tient en deux moitiés. Parce qu'il…
- Pourquoi son humilité a été forgéeLe corpus dit son humilité partout, et il la dit comme une vertu. Un relevé en fait autre chose :…
- Pourquoi vingt-septLe nombre pose une question que personne ne pose : l'alphabet arabe compte vingt-huit lettres. Pas vingt-sept. L'alphabet hébreu compte…
- Quand il comprendra que les textes parlent de luiLa question se pose d'elle-même quand on lit des textes adressés à quelqu'un qui ne se sait pas destinataire. Comment…
- Sa conscience n'est pas celle du communUn texte d'Ali le dit sans détour : sa conscience n'est pas comme la conscience de l'être humain. Et la…
- Sa nefs est un adversaire de haut niveauSa nefs n'est pas la nôtre. Le rapport qu'il entretient avec elle n'est pas celui que chacun a avec la…
- Sa seule question est celle-làOn imagine qu'un homme qui porterait cela s'interrogerait sur ce qu'il porte. Les sources disent l'inverse : ses questions ne…
- Sa vie paraît misérableUne objection est posée telle qu'on la ressent, et la réponse retourne le tableau. — Mais si le Mahdi fait…
- Seul lui touche la profondeurLes textes que les awliya ont laissés parlent de lui — de ses états d'âme, de ses états changeants, de…
- Sois comme l'ombre de la lumièreLe texte poursuit ses conseils, et celui-ci est le plus difficile à saisir. « Notre victoire viendra. Réjouis-toi — et…
- Son libre arbitreLe corpus dit ailleurs qu'Allah le téléguide — pas à pas, dans tout ce qu'il fait. Un relevé pose l'inverse,…
- Tenu en cageAvant l'islah, sa détermination est faible. C'est un fait constant, et les textes le lui reprochent presque : délaisse cette…
- Un esprit transversalSa curiosité est très large : médecine, physique, astronomie, biologie, théologie — avec la capacité de travailler aux côtés de…
- Une pièce à la foisCe qu'il reçoit lui arrive en puzzle, et fractionné dans le temps. Une pièce aujourd'hui. Il sait ce qu'elle est,…
- Une très grande déterminationSa mission est immense, et pour cela il faut une très grande azima — une force de détermination hors du…