Les deux moitiés de l'attraction

Sa période d'attraction vers Allah — le jadhb — occupe tout ce qui précède la nuit de l'islah. Et elle se divise en deux. Il est attiré sans le savoir. C'est le début de son affaire, et cela dure. Il est walî majdhûb sans connaître cette affaire ni la percevoir — jusqu'au jour où il s'en aperçoit. Parce que c'est là qu'il affronte le plus grand nombre d'épreuves. Et la raison en est donnée par Ibn Arabi : il est alors le saint qu'on ignore — qui ne connaît pas sa propre walâya, ne saisit pas sa sagesse, ne comprend pas sa parole. Il subit sans disposer d'aucune clef pour lire ce qu'il subit. Celle où il passe de l'un à l'autre : du saint attiré qui s'ignore à celui qui sait ce qui lui arrive.