Le Sceau n'est pas dans le temps

On lit partout que le Sceau est le dernier — le dernier des saints, celui qui vient après tous. Ibn Arabi écarte cette lecture d'une phrase. فليس الختم بالزمان، وإنما هو باستيفاء مقام العيان. Le Sceau ne l'est pas par le temps : il l'est par l'épuisement de la station de la vision directe. Ce n'est pas une place dans une file, c'est un état atteint. Il est le Sceau parce qu'il a été jusqu'au bout de ce qu'un homme peut voir, non parce qu'il est arrivé en dernier. Il ajoute aussitôt la concession, et elle est utile : وإن كان لا بد أن يقارن حركة فلك هي زمانه ووقته وأوانه، فيُنسب إلى الزمان من هذا الجانب. Et s'il faut bien qu'il coïncide avec un mouvement de sphère qui soit son temps, son heure et son moment — alors on le rattache au temps par ce côté-là. Il a bien…