Les sept savants sont des parts de lui

Le corpus dit ailleurs ce que les sept font — ils lui collent à la peau, ils ne le lâchent pas, ils lui prêtent allégeance entre le Rukn et le Maqâm. Voici ce qu'ils sont, dans une lecture qui les rattache à lui. À la fin des temps, il y aura l'imam Mahdi et les sept savants. Ce sont sept autres rouh — des rouh qui viennent de ce même rouh qu'est l'imam. Ce sont des parts de lui, comme les archanges sont des parts de lui, comme les anges sont des parts de lui. Cela explique, dans cette lecture, ce que le corpus rapporte d'eux sans l'expliquer : qu'ils le reconnaissent par dévoilement, sans preuve extérieure, et qu'ils ne peuvent pas s'en détacher là où tous les autres se détournent. Ils ne le reconnaissent pas de loin : ils le reconnaissent de l'intérieur.