Sa fitra est sur le tawhid

Le corpus dit qu'il n'agit pas d'abord avec ses connaissances, mais avec sa fitra — sa nature première. Et pour la décrire, il rapporte deux mots d'Ibn Arabi. 'alâ tawhîd — sur l'unicité. salîm — sain, intact, sans défaut. Sur l'unicité. Ce n'est pas une croyance qu'il aurait adoptée : c'est la disposition dans laquelle il se tient. Sa religion, est saine — il n'y a pas d'ambiguïté dedans, pas de mauvaise chose, ni trop ni pas assez. Sain. Le mot est celui du cœur intact. Et ce qu'il produit se dit en deux traits : dans sa fitra, c'est quelqu'un de miséricordieux et de compatissant. Parce qu'il agit avant de savoir. Le corpus distingue deux parts en lui — celle qui a connaissance de certaines choses, et celle qui applique — et note que beaucoup savent sans mettre en pratique. Lui fait l'inverse : il agit juste avant d'avoir…