Le Tamkîn

Le mot désigne l'établissement sur terre — le fait d'y être mis en place, avec les moyens d'y agir. C'est ce qu'Allah fera pour lui : Il le mettra en place sur terre. Non par prodige : par les causes. Le modèle invoqué est celui de Dhul-Qarnayn, dont il est dit qu'il fut établi sur terre et qu'il lui fut donné, de toute chose, un moyen. C'est la même logique que partout ailleurs chez lui : ce qui lui est donné, ce sont des causes, et le commandement sur elles. Deux figures sont nommées comme les plus proches de lui : Dhul-Qarnayn et Suleiman. L'une pour l'établissement et les moyens donnés sur toute chose ; l'autre pour la double autorité, spirituelle et temporelle.