Le bâton et l'anneau

Deux textes du recueil rapporté lui remettent deux objets, et le relevé passe l'essentiel de son commentaire à dire ce qu'ils ne sont pas. Voir Le recueil des textes véridiques. Il portera le bâton de Moussa — Moïse, qui s'illuminera dans l'obscurité. Il possède l'anneau de Suleiman — Salomon. Ni l'un ni l'autre n'est un objet. L'anneau, dit-il, existe — mais il est spirituel. Si l'on croisait le Mahdi, on ne verrait rien à son doigt ; seul celui à qui Allah donne de voir l'invisible le verrait. Et il en dit autant du bâton : un archétype, présent, mais dans l'invisible — un bâton qu'on prend dans sa main, mais pas dans le monde physique. Ils agissent dans le visible. Le relevé le formule ainsi : on le porte hors du monde physique, et il a un effet dans le monde physique — sur le temps, sur les éléments,…