Le Décret

Rien de ce qui lui arrive n'est accidentel. Il vit le destin qu'Allah a décrété à son calife — et il doit vivre ce qu'il a à vivre. Voici le renversement, et il vaut pour toute son histoire. Il va découvrir son identité par lui-même — il cherche, il déduit, il assemble. Mais ce qui se passe « de lui-même » n'est que le décret d'Allah qui s'applique sur lui. Sa recherche n'est donc pas ce qui produit la découverte : elle est la forme que prend le décret. Il croit avancer par ses moyens ; ces moyens sont le chemin par où cela devait arriver. Le décret couvre tout, qu'il soit bon ou mauvais. Si un shaytan le dupe, si un mal lui est fait, cela vient d'Allah — car c'est le décret, et tout le reste n'est que des causes. Allah peut permettre qu'un mal advienne, parce qu'il…