Une histoire au futur

Il y a dans cette affaire un trait qu'on ne remarque pas, parce qu'il est trop grand pour qu'on le voie : c'est une histoire qu'on médite avant qu'elle ait eu lieu. Les prophètes sont passés, et l'on médite leurs histoires. Les grandes figures sont passées, et l'on médite les leurs. Le passé est figé — Allah le connaît comme Il connaît le futur, et Il en a raconté dans Sa parole ce qu'il fallait savoir et ce qu'il fallait méditer. Celle-ci est ouverte. On médite sur ce qui n'a pas encore paru, et sur des textes dont on ne saura qu'après ce qu'ils voulaient dire. D'où la formule qui la nomme : c'est la première fois qu'on a une histoire au futur. Il y a plus de mille quatre cents ans, un homme en donnait les détails à ceux qui l'entouraient. Non pas des principes : des informations sur…