Le corpus › L'enfance et les origines
L'enfance et les origines
Une formule d'al-Jîlî : majdhûb dans sa constitution et dans son humanité — les connaissants ne le connaissent pas. Khilqiyya : la manière dont Allah l'a créé. Ce n'est donc pas un état qu'il atteint. Sa constitution même est attirée vers Allah — il est majdhûb depuis l'origine, avant tout cheminement. Il n'a pas été rendu tel : il l'était. Ce que son cheminement accomplit n'est pas l'attraction — c'est que sa nafs finisse par y consentir. Les connaissants ne le connaissent pas. Ni les gens ordinaires, ni ceux qui savent reconnaître. Même les 'ârifîn passent à côté.
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Quatre cent soixante-dix-neuf fiches, tirées des relevés et des ouvrages, sur ce qu'on dit de lui — et sur ce qu'on n'en dit pas.
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