Les moyens et le commandement

Ce sont deux choses, et le corpus les sépare. On les confond parce qu'ils arrivent ensemble à la fin ; ils n'arrivent pas ensemble au début. Le calife est celui à qui Allah a donné un sultan. Et il est dit de ce sultan qu'il est un commandement — un commandement qui porte sur des moyens, et ces moyens sont multiples parce qu'ils appartiennent à Allah. Ce qui est écarté n'est donc pas la puissance, c'est l'arbitraire : les moyens ne sont pas des pouvoirs magiques qu'Allah lui remettrait en lui disant de faire ce qu'il veut. Une source pose la distinction autrement, et elle éclaire ce qu'est le commandement : ce qui est à l'intérieur, c'est l'ordre d'Allah — la volonté divine ; ce qui est à l'extérieur, c'est le contenant. Dans les tenants et les aboutissants, il y a l'ordre d'Allah. Il faut distinguer le contenant du contenu…