Le corpus tient qu'il n'est pas prophète, et il le répète sans toujours dire ce qu'il est alors. Un texte du recueil rapporté le dit en une formule. Voir Le recueil des textes véridiques. Il viendra non comme un nouveau prophète — car la prophétie est close — mais comme le commentateur divin du Coran. Sa station est celle du Coran parlant. Et il précise ce que cela veut dire à l'usage : là où les savants divergent sur les mots, lui apportera l'âme du sens. Elle donne une fonction sans toucher au sceau. La prophétie est close, et rien ne s'ajoute au Livre ; ce qui vient n'est pas un texte, c'est sa lecture. Voir L'inspiration, pas la révélation et Il expliquera le Coran sans altération. Et elle situe le désaccord des savants à sa place. Ils divergent sur les mots — c'est donc que les mots ne suffisent…
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