La fitna du Dajjal a commencé avant lui

Le corpus parle du Dajjal comme d'un personnage à venir. Un relevé pose une distinction que le corpus n'avait pas formulée, et elle est utile. Il y a le Dajjal, et il y a la fitna du Dajjal — et ce ne sont pas la même chose. Le Dajjal ne sort qu'à la fin, lorsque le Mahdi aura détruit ses fondations ; et c'est Issa — Jésus qui s'en charge alors, conformément au récit. Voir Qui tue le Dajjal et Le Dajjal. La fitna, elle, a commencé bien avant. Le relevé la décrit comme une toile d'araignée dans laquelle les gens tombent peu à peu. Le relevé l'énumère : des modes de pensée, des modes de vie, la technologie, et l'illusion liée au réseau — c'est-à-dire au virtuel. Et il en donne la mesure la plus concrète du corpus : quelqu'un qui mène une vie virtuelle à quatre-vingt-dix-neuf pour cent…