Les opposés

Une personne a une personnalité. Lui peut basculer d'une chose à son opposé — et il s'en sert. C'est ce qu'on nomme al-aḍdâd — أضداد, les contraires. Al-Safadi le dit d'un mot : il rassemble les contraires, jâmi' aḍ-ḍidd. Sa personnalité intérieure fait pratiquer sa personnalité extérieure. Ce n'est donc pas de l'instabilité : c'est un usage. La confusion totale. Ils ne comprennent pas son affaire, et ne savent pas qui il est réellement. Ce qui les égare n'est pas une dissimulation : ils cherchent une constance là où il y a un commandement. Un coup il s'intéresse à l'affaire du Mahdi, un coup il s'en détourne — et il ne faut pas non plus qu'il s'y intéresse trop. Un coup il se dit que c'est lui, un coup il se dit que non. Le balancier du doute et de la certitude n'est donc pas un état à part :…