Il les renie pour les éprouver

Quand les sept savants viennent à lui, son refus n'est pas seulement de l'humilité, ni seulement la crainte de jeter les gens dans une fitna. Il les nie aussi pour vérifier qui ils sont. Car des savants viendront à lui qui ne seront pas ceux-là — des savants d'État, des savants de commande. En se refusant, il les met à l'épreuve : les vrais reviennent, les autres se détournent. L'allégeance qu'il finit par accepter à La Mecque vient donc de deux ensembles à la fois : les sept savants et les 313.