Le corpus › L'enfance et les origines
La parole du prophète nous parvient en deux versions, et elles ne disent pas la même chose. L'une dit le calife d'Allah, le bien guidé. L'autre dit le serviteur d'Allah, le bien guidé. Les deux figurent. Ce qui les relie tient dans la suite : c'est Allah qui le forme — qui lui donne la formation nécessaire pour tenir ce poste de calife. La fonction n'est pas revendiquée, elle est reçue, et elle est préparée. Ce qui suppose, du côté de l'homme, que le travail ait été fait : son jihad an-nafs accompli, son cœur et son esprit synchronisés, travaillant…
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